東漢盤龍石硯是古代雕刻藝術的瑰寶，是國家文物精品中唯一刻有如此豐富內涵的銘文的精美古硯，其盤龍雕刻綜合運用多種雕刻技法，實現了藝術價值與實用價值的高度統一。
凸顯龍文化中「駕六龍而御天」的主題，盤龍石硯的主人應為東漢晚期的一個公侯級人物，可能是東武陽侯具瑗。
「中華第一龍」出土30多年以來，圍繞龍文化展開了多方位的討論與探索，取得了很大成就。
近年來，學術界針對龍虎陪護的西水坡45號墓墓主人的身份問題展開了廣泛深入的探討，各有依據，使本來已經熱炒多年的老話題又翻騰起來。
濮陽為龍文化源頭重要發現地之一，對龍文化的傳承與嬗變的鏈條、脈絡和規律的思考還不充分，甚至有人認為，在濮陽市范圍內，從西水坡出土的6500年前的蚌殼擺塑龍到發現唐宋時期的石雕、瓷塑龍，其間大約有5000年的龍文化斷檔。
南樂縣東漢大墓出土的帶有銘文的盤龍石硯，就是龍文化演變鏈條上的一個很好的實物例證，該盤龍石硯以「駕六龍而御天」為主題，內蘊豐厚，其雕刻藝術令人驚嘆。
1978年冬，河南省南樂縣福堪公社宋耿洛村村民在農田基本建設中發現了一座古墓，安陽地區文物管理委員會和南樂縣文化館聞訊，即對其展開搶救性發掘，經專家確認，是一座東漢諸侯大墓。
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