姚廣孝，一個被后世視為朱棣登基幕后操手的和尚，究竟有什麼過人之處，能夠被朱棣看中，選為自己的左膀右臂？功成名就之后甚至被冠以「妖僧」之名？
據說，姚廣孝此人不求榮華富貴，在幫助朱棣奪得皇位后，仍然修行問道，多年后患病在床時，朱棣問他還有什麼遺愿，他只是淡淡地說到：一個人足矣。
能夠讓妖僧在臨終前，成為他的遺愿的人究竟是誰？他又為何能讓姚廣孝放棄其他的一切，而向朱棣提出這個要求？
這個能夠讓姚廣孝器重的人，也是一名和尚，他名為溥洽和尚。溥洽和尚天資聰慧，在普濟寺出家后，先后輾轉于普福等寺廟教授佛法，是明朝初年佛門中的代表人物之一。
朱元璋在世時，都曾深諳溥洽和尚之名，曾經稱贊他「東魯之書頗通，西來之意博備」，并將他召入宮中委以重任。
在當時，朱元璋開創了一項被稱為「主錄僧」的制度，這個職位是專為皇室或親王舉行法事的祭祀官員，朱元璋在世時，給每一位皇子都挑選了一位主錄僧，而在朱標死后，溥洽和尚就成了朱允炆的主錄僧，他登基之后，溥洽和尚就成了當朝皇帝的重臣。
而此時的姚廣孝，還沒有發跡，只是一個籍籍無名的和尚，在燕王府內任職，直到幾年后幫助朱棣一手策劃了靖難之役，成功地將朱棣推上了皇位，他的名聲才開始流傳，并被人們冠以「妖僧」的名號。
在姚廣孝向朱棣提出釋放溥洽和尚這個要求時，溥洽已經在牢獄之中被關押了十五年之久。
朱棣關押他的原因也很簡單，因為他是建文的重臣，甚至與朱棣還懷疑當年朱允炆在南京失守后下落不明，就是被他所收留隱藏，便下令將其關押入獄。
那為何姚廣孝會向朱棣提出要求釋放溥洽和尚？
這其實是因為兩人曾經是多年的密友，只不過因為政治立場的不同，導致逐漸疏遠久無聯系，但即便如此，他們心中的那根友誼的絲線，卻始終沒有斷開。
相傳，姚廣孝和溥洽和尚當年曾一同修行多年，兩人彼此之間很是欣賞，平日里除了修行外，也經常探討一些大道哲理。
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