青樓，中國古代的合法妓院，很多歷史上知名的文人騷客、達官顯貴都曾光顧此處，留下不少纏綿悱惻的故事。

在青樓里為客人提供服務的女性工作者，就是世人口中的「娼妓」，她們身份低賤，卻充滿了神秘色彩，她們有著怎樣的喜怒哀樂，又有怎樣的「圈內文化」流傳至今呢？

青樓到底是「精華」還是「糟粕」，這是個見仁見智的問題，有人覺得這地方就是個做皮肉生意的風流場，是男人們一擲千金發泄欲望，女人們為了金錢出賣肉體靈魂的畸形空間，是不容置疑的糟粕，應該被扔進歷史的廢紙簍里。

也有人持相反的意見，認為青樓是人性的體現，也是時代發展的必然存在，況且青樓里也不都是皮肉交易，還有很多賣藝不賣身的才女，只是想在亂世中尋個暫時的歸宿罷了，不能因為后人脫離時代的片面理解而否定全部。

我們今天不去糾結這兩種看法到底哪個是對，哪個是錯，而是真正帶你走進明清時代的青樓，去真實感受一下「青樓文化」，只要你看到最后，想必一定會有自己的答案。

朱元璋建立明朝后，對全國做了一次人口普查，根據家庭背景和從事的工作將人「歸籍」，也就是現在的「貼標簽」。

樂工和女妓在這項工作中同被納入「樂籍」，也就是從事禮樂的工作者，對于崇尚儒家的中國人來說，禮樂的意義至高無上，可見此時女妓的地位非但不低，還挺受政府認可的。

當時來說，女妓就是女性藝術工作者的統稱，要麼會彈琴，要麼會唱歌，以賣唱過活，也是行院人家的主要經濟支柱。

小說最能反應當時的市井風情，特別是對于女妓這種不可能入正史的職業，我們也只能從野史小說中去探究它的真實模樣。

在明代小說家馮夢龍《賣油郎獨占花魁》里，劉四媽的衣食住行就是靠著行院女兒，經常有大戶人為劉四媽置辦家產，甚至她還以此為榮。

正如小說中劉四媽所言：

張郎送米，李郎送柴，往來熱鬧，才是個出名的姊妹行家。

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