唐朝，這一歷史上輝煌燦爛的王朝，其鼎盛時期的奢華享樂，恐怕無人能及。而崑崙奴、新羅婢、菩薩蠻這三大異域奢侈服務，更是唐朝貴族極盡享樂生活的寫照。這三類異域奴婢的出現，一方面昭示了大唐的包容開放和鼎盛繁榮，另一方面也暗示了這一盛世的退步與衰落。時過境遷，唐朝早已灰飛煙滅，唯有開明包容的唐風永留人間。

崑崙奴，字面意思是來自崑崙地區的奴隸。但在唐朝，崑崙奴已經不再局限于某一地區，而泛指東南亞和非洲地區的膚色較黑、頭髮微卷的奴隸。他們或通過海上貿易被販賣到長安，或是被唐朝使節從異域帶回。這些健壯高大的崑崙奴，性情溫順，最適合擔任豪門大院中的看門護院工作。

開元年間，長安城內出現了大批崑崙奴，他們手持兵器，站在豪門門口，為主人看護府邸。這些奴隸大多經過了閹割，只能忠心侍奉一代主人。對于唐朝的統治階級來說，崑崙奴既可以充當威懾之用，又不會產生子嗣影響利益，可以說是最完美的保鏢。

「要崑崙奴，就是要黑的，黑的才好！」有些唐朝大員對崑崙奴的要求極為挑剔，非洲血統的崑崙奴最為搶手。

這類奴隸數量稀少，需要阿拉伯商人通過海上絲綢之路運送到長安，價格高昂。一些顯貴之家更是直接向國庫申請，獲得幾名來自非洲的崑崙奴，以彰顯高貴血統。

對于身在異鄉的崑崙奴來說，唐朝是既熟悉又陌生的地方。他們依靠簡單而重復的勞動打發時間，用單調的語言與同伴交流。在夜深人靜時，崑崙奴們會聚在一起，用語言低聲談論家鄉的點點滴滴，描繪著遙遠的故土。

崑崙奴中也會發生慘痛的事情。有幾名崑崙奴試圖逃離主人家，跑到長安城的偏僻角落，企圖重獲自由。但是很快就被人發現，抓回府中后受到了慘絕人寰的鞭笞。從那時起，崑崙奴們再也不敢有逃亡的念頭，只能接受自己是別人的附屬品的命運。

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